Posts

Kezaliman Nenek Moyang Punca Ketidakadilan Pasaran Bebas Moden

Image
Bayangkan di sebuah kampung terdapat seorang peniaga cempedak yang menguasai pasaran kerana mampu menawarkan cempedak pada harga yang jauh lebih murah daripada pesaingnya. Dia mampu berbuat demikian kerana memiliki ladang seluas 100 ekar. Pengeluaran dalam skala yang besar membolehkannya menikmati kelebihan ekonomi skala, menurunkan kos dan seterusnya menjual dengan harga yang lebih murah. Penduduk kampung tentunya mendapat manfaat kerana dapat membeli cempedak pada harga yang rendah. Namun pada masa yang sama, penanam-penanam cempedak kecil dalam kalangan orang kampung tidak mampu bersaing dengan harga tersebut. Sedikit demi sedikit mereka kehilangan pelanggan dan akhirnya terpaksa gulung tikar. Apabila cempedaknya memasuki pasaran, tiada apa yang salah dengan harga murah yang ditawarkannya. Malah penduduk kampung mendapat manfaat kerana dapat membeli cempedak yang lebih murah. Dari sudut mekanisme pasaran, keadaan ini rasional dan adil. Namun ada satu persoalan lain yang boleh kita t...

Epistemologi Sirah: Antara Wahyu, Sejarah dan Cerita yang Kita Warisi

Image
Benarkah semua yang kita baca tentang sirah Nabi adalah sama tarafnya dengan wahyu? Di sinilah kekeliruan sering bermula. Sirah terbina daripada wahyu, hadis, riwayat sejarah dan tafsiran manusia—setiap satunya memiliki darjat epistemologi berbeza. Memahaminya menuntut kita bukan sekadar membaca kisah, tetapi bertanya: bagaimana kita tahu bahawa sesuatu itu benar? Kita semua membesar dengan cerita tentang Rasulullah SAW. Kita mendengar kisah kelahiran Baginda, perjalanan ke Syam, turunnya wahyu pertama, penghijrahan ke Madinah, peperangan Badar dan Uhud, pembukaan Mekah dan pelbagai peristiwa lain. Cerita-cerita ini begitu sebati dengan ingatan umat Islam sehingga kadangkala kita tidak lagi bertanya satu soalan yang sebenarnya sangat penting: Dari manakah cerita ini datang? Persoalan ini menarik perhatian saya ketika mengikuti sebuah kuliah Shaykh Dawud mengenai metodologi memahami sirah. Apa yang menarik bukan semata-mata kisah kehidupan Rasulullah SAW, tetapi persoalan yang lebih men...

Manfaat dan Mudarat Kapitalisme: Suatu Analisis dari Lensa Desilo

Image
Mengapakah kapitalisme begitu bermasalah pada masa kini? Persoalan ini telah lama mengundang penelitian dan perdebatan dalam kalangan sarjana. Pelbagai penjelasan dikemukakan, daripada penumpuan kuasa ekonomi hingga pemisahan antara pemilikan, pekerjaan dan tanggungjawab. Namun, apakah yang membolehkan kegiatan ekonomi yang sepatutnya memenuhi keperluan manusia akhirnya menjejaskan kehidupan mereka? Artikel ini cuba meneliti persoalan tersebut melalui kerangka Prinsip Desilo , khususnya tiga proses pembunuhan makna atau meaningicide (Zaky Jaafar, 2026): fragmentasi, pemutusan hubungan dan reduksi. Kita akan menelusuri bagaimana hubungan antara pemilik, perusahaan, pekerja dan masyarakat boleh terlerai, sehingga keuntungan menjadi hubungan utama yang masih dipertahankan. Hujahnya ialah bahawa proses ini dapat membantu menjelaskan salah satu punca penting kerosakan dalam kapitalisme. Prinsip 6: Hukum Pembunuhan Makna Masalah paling besar minda moden ialah kehilangan makna dan hakikat f...

The Gravity of Siloisation: Introducing Principle 21 of the Desilo Principles

Why does fragmented thinking remain so attractive? Why do we retreat into narrow specialisations, convenient explanations, and measurable achievements, even when we recognise that reality is more complex? What draws us towards the fragment and discourages us from recovering the whole? These questions underpin Principle 21, the latest proposed addition to the Desilo Principles. It extends the framework’s examination of fragmentation, severance, and reduction by considering the human dispositions that encourage these processes and make them persist. The proposition is that lower human tendencies, particularly intellectual laziness and greed, can act as a gravitational pull towards siloisation. The proposed principle reads: Principle 21: Lower Human Traits as the Gravity of Siloisation Lower human tendencies, particularly intellectual laziness and greed, exert a gravitational pull towards fragmented and siloised understanding. They encourage the avoidance of complexity, the severance of i...

Jerebu: Asean perlu Belajar dari EU.

Image
Kisah jerebu yang tidak berkesudahan di Asia Tenggara memperlihatkan kelemahan kerjasama sukarela ASEAN dalam menangani kebakaran hutan dan pembukaan ladang sawit yang tidak lestari. Pengalaman Kesatuan Eropah (EU), yang membolehkan negara anggota dipertanggungjawabkan di mahkamah kerana gagal memenuhi kewajipan alam sekitar, menawarkan suatu pendekatan yang boleh dipelajari dan disesuaikan oleh ASEAN. Artikel ini mencadangkan peralihan daripada kerjasama semata-mata kepada mekanisme penguatkuasaan serantau yang lebih tegas, telus dan mengikat. Pada 24 Jun 2021, Mahkamah Keadilan Kesatuan Eropah memutuskan bahawa Sepanyol telah gagal menunaikan kewajipannya di bawah undang-undang Kesatuan Eropah dalam melindungi kawasan semula jadi DoƱana. Kawasan tanah lembap yang sangat bernilai ini mengalami kemerosotan akibat pengambilan air bawah tanah secara berlebihan, termasuk bagi kegiatan pertanian dan pembangunan bandar. Kes tersebut, European Commission v Kingdom of Spain (C-559/19), dibawa...

Ketandusan Kesarjanaan dalam Pendidikan Seni Bina Malaysia

Image
Ada satu persoalan yang jarang kita tanyakan tentang pendidikan seni bina di Malaysia: adakah kita sedang membina sebuah tradisi keilmuan seni bina, atau sekadar melatih tenaga profesional untuk industri? Malaysia mempunyai banyak program seni bina, tenaga pengajar berkelayakan tinggi, profesor, pemegang PhD, penyelidik, jurnal, persidangan dan penerbitan. Pelajar kita juga dilatih dengan baik dalam reka bentuk, teknologi bangunan, kelestarian, representasi digital dan amalan profesional. Namun semua ini belum semestinya membuktikan wujudnya kesarjanaan seni bina yang subur. Kesarjanaan bukan sekadar memiliki PhD atau menerbitkan artikel jurnal. Seorang sarjana seni bina seharusnya mampu melihat seni bina bukan hanya sebagai proses menghasilkan bangunan, tetapi sebagai sebahagian daripada persoalan yang jauh lebih besar tentang manusia, masyarakat dan tamadun. Apakah sebenarnya seni bina? Mengapa manusia membina? Apakah makna rumah? Bagaimanakah konsep ruang berubah apabila masyarakat ...

Prinsip Desilo 3: Ketaksuban Kepada Pembaraian (Fragmentasi/pembaraian)

Image
Tragedi kebakaran Greenfell Tower antara lain menjadi contoh bagaimana pendekatan yang terbarai gagal membendung masalah yang rumit. Artikel ini merupakan syarahan untuk prinsip2 Desilo Yang dikemukakan Dalam  Jaafar, M. F. Z. (2026). The Desilo principles 2.0: An epistemological framework for defragmenting the ruptured modern mind . Zaky Jaafar. Prinsip Desilo 3: Ketaksuban Kepada Pembaraian (Fragmentasi/pembaraian). Keupayaan untuk mengasingkan, menganalisis dan mempermudah fenomena merupakan suatu daya fikir manusia yang sah dan amat diperlukan untuk memahami dunia yang kompleks. [1] Ini boleh disimpulkan sebagai cara fikir analitik. Pembaraian atau fragmentasi hanya menjadi mudarat apabila cara analitik ini diangkat daripada suatu kaedah mengetahui kepada suatu pandangan alam dominan yang melaluinya realiti difahami, disusun dan ditadbir. Apabila hal ini berlaku, daya fikir alternatif untuk mengetahui dan mengintegrasikan realiti dipinggirkan [2] , lalu mengurangkan kekayaan...