Thinklog Wargafikir

(Click the picture above to download) Over the past few years, I have shared many reflections on education, architecture, universities, science, capitalism, AI, and various challenges facing modern society. Although these topics may seem unrelated, they have all been driven by the same underlying question. I have now brought these ideas together in a short manifesto entitled The Desilo Principles: An Epistemological Framework for Defragmenting the Ruptured Modern Mind. For now, it is available in English, with a Malay version to follow. This is neither an academic textbook nor an attempt to introduce a new ideology. Rather, it is a personal attempt to explore why humanity continues to make extraordinary technological and material progress while, at the same time, experiencing growing crises of meaning, wisdom, and human wholeness. I make no claim that this document is complete. On the contrary, I have deliberately published it as Version 1.0, with the hope that it will evolve through t...

 (Klik gambar di atas untuk muaturun)  Assalamualaikum dan salam sejahtera semua. Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, saya banyak berkongsi pandangan tentang pendidikan, seni bina, universiti, sains, kapitalisme, AI, dan pelbagai isu masyarakat moden. Ramai yang mungkin perasan bahawa semua perbincangan itu sebenarnya berpunca daripada satu persoalan yang sama. Akhirnya saya cuba menghimpunkan semuanya ke dalam sebuah manifesto ringkas bertajuk The Desilo Principles. Buat masa ini ia dalam bahasa Inggeris. Versi Bahasa Melayu akan menyusul. Ia bukan sebuah buku akademik, bukan juga sebuah ideologi baharu. Sebaliknya, ia merupakan satu percubaan awal untuk memahami mengapa masyarakat moden semakin maju dari segi teknologi dan material, tetapi pada masa yang sama berhadapan dengan krisis makna, kebijaksanaan, dan keutuhan insan. Saya tidak menganggap dokumen ini sempurna. Malah, saya sengaja menerbitkannya sebagai Versi 1.0, dengan harapan ia boleh diperbaiki melalui dialog, ...

Baru-baru ini saya membaca sebuah tesis akademik tentang kesan negatif humanisme0 terhadap tamadun.. Topiknya besar. Ia bercakap tentang manusia, sejarah idea, perubahan tamadun, pembentukan nilai, dan bagaimana humanisme mempengaruhi dunia moden. Tetapi semakin saya membaca, semakin timbul rasa janggal.Bukan kerana hujahnya lemah. Bukan kerana penulisnya tidak bijak. Tetapi kerana hampir seluruh rangka hujahnya berdiri di atas rujukan derivatif—kebanyakannya tesis pascasiswazah dan artikel pasca tahun 2000. Saya mencari nama-nama besar yang menjadi akar kepada perbincangan itu. Saya mencari suara asal yang membentuk tradisi yang sedang dibincangkan. Tetapi yang saya jumpa ialah suara yang bercakap tentang suara yang bercakap tentang suara. Dan tiba-tiba saya sedar: mungkin masalah ini bukan masalah tesis itu semata-mata. Mungkin ini gejala yang lebih besar. Mungkin ini tragedi ilmu kemanusiaan hari ini. Dalam sains, obsesi terhadap penemuan terbaharu itu masuk akal. Jika seseorang men...

Semakin tinggi pengkhususan ilmu, semakin sempit kebijaksanaan manusia. Seorang pemilik unta datang bertemu seorang pembuat tali di padang pasir. Katanya, “Aku perlukan tali yang baik untuk mengikat untaku yang akan minum dikolam sana, agar ia tidak terlepas dan sesat di padang pasir.” setelah itu pemilik unta pun pulang. Pembuat tali itu sangat mahir. Tangannya cekap. Simpulannya kuat. Ukurannya tepat. Dia pun mengikat unta tersebut pada sebatang pokok dengan talinya.   Tetapi esoknya, pemilik unta datang semula dengan wajah kecewa. “Tali engkau terlalu pendek,” katanya. “Untaku tidak dapat minum di kolam berhampiran walaupun hanya beberapa hasta dari tempat ia diikat.” Lalu pembuat tali itu menjawab dengan tenang: “Kepakaranku adalah membuat tali. Bukan mengurus unta.” Di situlah seluruh penyakit intelektual moden tersembunyi. Pembuat tali itu sebenarnya tidak gagal dalam bidangnya. Tali itu kuat. Simpulannya baik. Fungsi teknikalnya sempurna. Jika diukur dengan standard pr...

  "Seorang pedagang boleh berhujah dengan seorang ahli falsafah; seorang ahli geologi boleh dicabar oleh seorang ahli undang-undang" Bagaimana mungkin sebuah bandar kecil seperti Edinburgh pada abad ke-18 mampu mengubah dunia secara begitu drastik? Persoalan ini membawa kita kepada kekuatan luar biasa Scottish Enlightenment—bukan semata-mata pada kehebatan individu seperti David Hume, Adam Smith, dan James Hutton, tetapi pada ekologi sosial yang memungkinkan pertembungan idea berlaku secara terbuka, berterusan, dan merentas batas disiplin serta kelas. Di sinilah sebuah kota kecil menjadi pusat perubahan global—kerana ia memiliki ruang untuk berfikir bersama. Scottish Enlightenment memberi asas penting kepada dunia moden melalui tiga teras utama: empirisisme, kapitalisme, dan sains moden. Pemikiran David Hume mengukuhkan pendekatan empirikal berasaskan pengalaman dan pemerhatian, Adam Smith membentuk asas kapitalisme melalui teori pasaran bebas, manakala James Hutton menyumban...

Mengapa Falsafah Pendidikan Negara (PFN) gagal menghasilkan insan berkualiti yang mampu membawa negara kearah yang lebih baik. Ini adalah kerana walaupun FPN pada dasarnya bersifat murni, seimbang dan holistik, damun dalam pengoperasian, teknokrat (dalam artikel ini khusus tertuju kepada para pendidik, penggubal pendidikan bahkan para sarjana pendidikan) menggunakan sistem, proses dan kaedah yang membawa falsafah yang sama sekali berbeza. Percanggahan antara falsafah dasar dan falsafah operasi telah saya gambarkan dalam syarahan saya sebelum ini, Iaitu terdapat jurang antara failasuf dan sang teknokrat. teknokrat mengambil kaedah dan mekanisma perlaksanaan pendidikan yang diimpot dari pemikiran moden, yang mempunyai dasar falsafah yang berbeza dan oleh kerana itu, tanpa disedari, falsafah dasar yang murni hilang lenyap apabila kaedah perlaksanaan yang berdasarkan falsafah yang berbeza digunapakai. Apabila sirap dihidangkan dengan garam, ia tidak lagi manis, tetapi masin. Bayangkan, seo...