Thinklog Wargafikir

  "Seorang pedagang boleh berhujah dengan seorang ahli falsafah; seorang ahli geologi boleh dicabar oleh seorang ahli undang-undang" Bagaimana mungkin sebuah bandar kecil seperti Edinburgh pada abad ke-18 mampu mengubah dunia secara begitu drastik? Persoalan ini membawa kita kepada kekuatan luar biasa Scottish Enlightenment—bukan semata-mata pada kehebatan individu seperti David Hume, Adam Smith, dan James Hutton, tetapi pada ekologi sosial yang memungkinkan pertembungan idea berlaku secara terbuka, berterusan, dan merentas batas disiplin serta kelas. Di sinilah sebuah kota kecil menjadi pusat perubahan global—kerana ia memiliki ruang untuk berfikir bersama. Scottish Enlightenment memberi asas penting kepada dunia moden melalui tiga teras utama: empirisisme, kapitalisme, dan sains moden. Pemikiran David Hume mengukuhkan pendekatan empirikal berasaskan pengalaman dan pemerhatian, Adam Smith membentuk asas kapitalisme melalui teori pasaran bebas, manakala James Hutton menyumban...

Mengapa Falsafah Pendidikan Negara (PFN) gagal menghasilkan insan berkualiti yang mampu membawa negara kearah yang lebih baik. Ini adalah kerana walaupun FPN pada dasarnya bersifat murni, seimbang dan holistik, damun dalam pengoperasian, teknokrat (dalam artikel ini khusus tertuju kepada para pendidik, penggubal pendidikan bahkan para sarjana pendidikan) menggunakan sistem, proses dan kaedah yang membawa falsafah yang sama sekali berbeza. Percanggahan antara falsafah dasar dan falsafah operasi telah saya gambarkan dalam syarahan saya sebelum ini, Iaitu terdapat jurang antara failasuf dan sang teknokrat. teknokrat mengambil kaedah dan mekanisma perlaksanaan pendidikan yang diimpot dari pemikiran moden, yang mempunyai dasar falsafah yang berbeza dan oleh kerana itu, tanpa disedari, falsafah dasar yang murni hilang lenyap apabila kaedah perlaksanaan yang berdasarkan falsafah yang berbeza digunapakai. Apabila sirap dihidangkan dengan garam, ia tidak lagi manis, tetapi masin. Bayangkan, seo...

"Berikan saya parameter.." Beberapa tahu dahulu, didalam suatu perbincangan maya, isu kemunduran sistem pendidikan nasional menjadi topik perbincangan. Antara persoalan yang timbul, bagaimana kita memastikan kualiti pendidikan meningkat. Lalu seorang profesor mencelah, "berikan saya parameter yang terlibat, saya akan beritahu jawapannya"*. Ini boleh memberi tafsiran bahawa negara sedang mengalami krisis intelektualisme yang berat. Apabila seorang ilmuan meminta 'parameter' untuk diselesaikan dengan satu kaedah yang dia mahir, sebenarnya dia meletakkan dirinya ke status algoritma sahaja, menunggu input untuk menghasilkan output berdasarkan algoritma yang telah dipilih. Apatah lagi, pada hari ini, 2026, pengoperasian algoritma tidak perlukan kebijaksanaan seorang manusia, ilmuan seperti ini dengan mudah boleh digantikan dengan AI yang lebih pantas dan cekap menghasilkan jawapan melalui algoritma. Seorang Ilmuan, apatah lagi yang bertaraf profesor, sepatutnya s...

Pada tahun 1959, The Two Cultures and The Scientific Revolution , tulisan C.P. Snow, disampaikan dengan satu niat yang jelas: menjjadi jambatan penghubung jurang antara saintis dan sarjana kemanusiaan. Snow melihat dunia intelektual terbelah dua — satu memahami hukum termodinamik, satu lagi memahami Shakespeare — tetapi kedua-duanya gagal berkomunikasi. Dalam konteks pasca-perang, beliau menganggap jurang ini sebagai halangan kepada kemajuan manusia. Namun sejarah jarang tunduk kepada niat asal penulisnya. Apa yang menarik bukan apa yang Snow katakan, tetapi bagaimana tulisannya kemudian digunakan. Dalam usaha merapatkan jurang, Snow secara halus meletakkan sains sebagai rujukan utama kemajuan. Walaupun beliau tidak secara eksplisit mendakwa keunggulan epistemologi sains, struktur hujahnya memberi gambaran bahawa dunia masa depan memerlukan “literasi saintifik” sebagai asas — manakala kemanusiaan kelihatan tertinggal, bahkan hampir defensif. Di sinilah kesan tidak langsung bermula. Dal...

by Zaky Jaafar Contemporary universities expend vast intellectual, financial, and institutional resources on research that is undoubtedly necessary, yet increasingly insufficient when judged against the scale of systemic threats confronting society. The problem is not methodological weakness, nor a lack of diligence, but a persistent mismatch between the depth of inquiry and the depth of the challenges faced. Research is overwhelmingly directed toward problems that are legible within existing systems, while questions concerning the viability, direction, and desirability of those systems themselves are marginalised. In this condition, universities risk becoming highly efficient engines of performative problem-solving, addressing symptoms with sophistication while leaving structural trajectories largely untouched. This tendency is visible across domains. For example, in the Southeast Asian palm oil context, studies on water pollution, deforestation, or labour conditions are lower-ord...

Oleh Fikir Lestari Dalam dua dekad kebelakangan ini, pendidikan tinggi di Malaysia telah melalui satu transformasi yang kelihatan kemas, tersusun, dan “profesional”. Bahasa yang digunakan semakin saintifik, sistematik, dan penuh dengan istilah seperti outcome, indikator, pemetaan, penanda aras, dan pematuhan. Namun di sebalik kemasan ini, satu persoalan yang jarang ditanya ialah: apakah bentuk intelektualisme yang sedang menguasai universiti kita? Jika kita meneliti latar belakang tokoh-tokoh utama yang membentuk dasar dan kerangka pendidikan tinggi negara, satu pola yang jelas muncul. Ramai daripada mereka bukan dilatih dalam bidang pendidikan, falsafah, psikologi pembelajaran, atau teori kurikulum, tetapi datang daripada latar belakang kejuruteraan, sains hayat, atau pengurusan teknikal. Sistem pemetaan OBE, dimana setiap aspek pembelajaran perlu dipetakan dan diukur secara mekanistik di Universiti, dihasilkan oleh Professor Kejuruteraan. Pengurusan pentadbiran dan pembelajaran Unive...