Apabila Jambatan Menjadi Saluran: Tragedi penulisan C. P. Snow dalam membawa saintisme ke arus perdana intelektualisme.

Pada tahun 1959, The Two Cultures and The Scientific Revolution, tulisan C.P. Snow, disampaikan dengan satu niat yang jelas: menjjadi jambatan penghubung jurang antara saintis dan sarjana kemanusiaan. Snow melihat dunia intelektual terbelah dua — satu memahami hukum termodinamik, satu lagi memahami Shakespeare — tetapi kedua-duanya gagal berkomunikasi. Dalam konteks pasca-perang, beliau menganggap jurang ini sebagai halangan kepada kemajuan manusia.

Namun sejarah jarang tunduk kepada niat asal penulisnya.

Apa yang menarik bukan apa yang Snow katakan, tetapi bagaimana tulisannya kemudian digunakan. Dalam usaha merapatkan jurang, Snow secara halus meletakkan sains sebagai rujukan utama kemajuan. Walaupun beliau tidak secara eksplisit mendakwa keunggulan epistemologi sains, struktur hujahnya memberi gambaran bahawa dunia masa depan memerlukan “literasi saintifik” sebagai asas — manakala kemanusiaan kelihatan tertinggal, bahkan hampir defensif.

Di sinilah kesan tidak langsung bermula. Dalam dekad-dekad berikutnya, naratif “jurang dua budaya” berubah menjadi justifikasi untuk menyerap kaedah sains ke dalam disiplin kemanusiaan. Bidang yang dahulunya beroperasi melalui tafsiran, makna, dan pengalaman — mula ditekan ke arah pengukuran, indikator, dan metodologi kuantitatif. Apa yang pada asalnya dialog, bertukar menjadi dominasi.

Fenomena ini tidak boleh disandarkan sepenuhnya kepada Snow. Akar saintisme telah lama wujud sejak Auguste Comte dan tradisi positivisme abad ke-19. Namun tulisan Snow memberikan sesuatu yang penting: legitimasi budaya. Ia membingkai peralihan ini bukan sebagai pencerobohan, tetapi sebagai keperluan moden.

Reaksi keras daripada F. R. Leavis pada tahun 1962 menunjukkan bahawa implikasi ini sudah dirasai sejak awal. Leavis menuduh Snow meremehkan kedalaman tradisi kemanusiaan, dan memberi amaran bahawa tidak semua yang bernilai boleh diukur atau disistemkan.

Hari ini, kita melihat gema perdebatan itu dalam bentuk yang lebih institusional. Universiti menstruktur ilmu melalui KPI, standard, dan kerangka penilaian yang semakin menyerupai logik kejuruteraan. Dalam banyak keadaan, nilai ilmu diukur melalui apa yang boleh dihitung — bukan apa yang boleh difahami. Makna menjadi derivatif kepada metrik.

Di sinilah ironi terbesar muncul.

Snow ingin membina jambatan antara dua budaya. Tetapi jambatan itu akhirnya menjadi saluran — satu arah — di mana logik sains mengalir masuk dan membentuk semula disiplin kemanusiaan mengikut acuannya sendiri.

Kesan ini bukan hasil niat, tetapi hasil tafsiran sejarah. Dan mungkin persoalan sebenar hari ini bukan lagi bagaimana merapatkan dua budaya, tetapi sama ada kita telah kehilangan salah satunya tanpa kita sedari.

oleh

Fikir Lestari (Berbantu AI)

---

Rujukan Utama

1. The Two Cultures – C. P. Snow (1958) Syarahan asal yang memperkenalkan konsep jurang antara sains dan kemanusiaan.

2. The Two Cultures and the Scientific Revolution – C. P. Snow (1964)
   Versi diperluas dengan refleksi tambahan Snow terhadap kritikan yang diterima.

3. Two Cultures? The Significance of C. P. Snow – F. R. Leavis (1962)
   Kritikan keras terhadap Snow, mempertahankan peranan tradisi kemanusiaan.

4. Course of Positive Philosophy – Auguste Comte
   Asas kepada positivisme dan akar awal saintisme dalam pemikiran moden.