MERUNGKAI KEMELUT PARADIGMA PENDIDIKAN NEGARA

-

(Kerangka Perbahasan dicadangkan untuk suatu wacana kebangsaan tentang pendidikan negara)

Pada wacana Meja Bulat PEMIKIR yang ke 2, salah satu rumusan yang digagaskan ialah terdapat jurang di antara falsafah ketamadunan dan amalan teknokratik dalam pembinaan tamadun tersebut. Wacana kali ini akan cuba meneroka gagasan ini dengan membawa ke meja bulat perbahasan di antara falsafah dan teknokrasi, dan tema tumpuan kali ini ialah bidang pendidikan. Kali ini dua golongan di sebelah bertentangan jurang, iaitu golongan failasuf dan golongan teknokrat, akan berbahas di dalam suatu forum yang sama.

Falsafah Pendidikan Negara menggariskan suatu matlamat yang jelas, holistik dan mapan dalam membangunkan Insan yang menjadi tunggak generasi akan datang. Namun apabila dilihat situasi pendidikan negara masakini, maka jelas terlihat pohon yang tumbuh adalah amat jauh dari hasrat falsafah yang indah ini.

Meneliti perkembangan perbahasan pendidikan negara, terdapat kecelaruan pegangan, amalan dan pendapat dikalangan pengamal teknokratik dalam pendidikan negara. Namun perbahasan terlihat lebih berkisar kepada skop operasi, amalan, polisi, strategi dan mekanisma. Kekusutan ini berpunca dari kemelut perkara yang tidak terlihat, jarang dibicarakan, dan dianggap tidak relevan. Kekusutan ini berpunca dari falsafah yang rencam dan rancu, yang tidak terlihat pada aras perbahasan operasi dan mekanisma, yang sebenarnya kadangkala bersanggahan antara satu sama lain tanpa disedari.

Antara krisis yang sangat jarang diperbahaskan dikalangan teknokrat ialah hampir tiada proses tafakur, refleksi tentang worldview dibelakang setiap amalan dan mekanisma. Perdebatan antara kaedah dan mekanisma yang berbeza tanpa mempersoalkan paradigma dibelakangnya adalah seumpama berbahas tentang kelebihan menaiki kereta berbanding keretapi tanpa lansung membincangkan kemana destinasi yang hendak dituju. Manakala perbahasan tentang destinasi tanpa memikirkan kaedah kesana menyebabkan destinasi akan sentiasa jauh bahkan mungkin kita tersekat di tempat asal tanpa dapat memulakan perjalanan.

Apabila memilih suatu pendekatan pendidikan, apakah falsafah dasarnya selari dengan matlamat falsafah pendidikan negara? Sebagai contoh, pembaraian Bloom sering dianggap sebagai kaedah terbaik, rasional dan cekap dalam mendasari pendidikan negara, tidak pernah dipersoalkan tentang asal usul dan kesan akhirnya. Falsafah Pendidikan Negara meletakkan kewujudan manusia itu adalah sebatian antara minda, jasad dan rohani, sedangkan Taksonomi Bloom adalah bersifat reduksionis yang menganggap manusia adalah komponen terpisah di antara minda dan jasad, antara intelek, psikomotor dan semangat. Tidakkah kerancuan ini membingungkan?

Bagaimana dengan KBAT? apakah falsafah disebaliknya? Adakah dalam menjulangnya sebagai pendekatan pendidikan negara, kita terlepas pandang kesan sampingan dari paradigma cartesian yang menjadi tonggaknya? STEM yang diagung-agungkan sebagai kaedah terbaik mendidik murid, bukankah ia secara hakikinya bersifat empirisis? Tidakkah kita sedar bahawa mantra golongan empiris, iaitu pengalaman sahajalah sumber kebenaran yang mutlak, merupakan kekufuran terhadap peranan wahyu dan rasul?

Seandainya tiada keserasian tentang falsafah dasar asal usul pendekatan mekanisma pendidikan yang dipilih, maka tidak hairanlah hasilnya berbeza dari matlamat falsafah yang diidamkan. Maka sangatlah aneh apabila para ilmuwan sendiri seolah bingung dan terperanjat apabila hasil tidak menepati matlamat.

Boleh dirumuskan bahawa, walaupun falsafah pendidikan negara boleh dianggap cantik dan kemas, namun terdapat kerancuan falsafah dan paradigma di dalam mekanisma perlaksanan. Terdapat glitch di dalam koding menterjemahkan falsafah kepada amalan. Terdapat unsur2 asing dan rancu di dalam mekanisma perlaksanaan.

Wacana meja bulat kali ini cuba merungkai, membedah, paradigma, falsafah yang menjadi nadi mekanisma perlaksanaan falsafah pendidikan negara, dan diharapkan dapat mendedahkan, menghurai dan menganalisa penyakit, simptom, dan krisis yang sedang mencengkam sistem pendidikan negara.

Fokus wacana kali ini boleh disimpulkan seperti berikut:

  • Apakah mekanisma perlaksanaan yang diangkat oleh ekosistem pendidikan negara?
  • Apakah falsafah dan paradigma disebalik mekanisma-mekanisma ini?
  • Adakah terdapat percanggahan paradigma di antara mekanisma dan pendekatan pendidikan negara dengan Falsafah Pendidikan Negara.
  • Apakah kaedah untuk mengatasi masalah yang timbul?
Zaky Jaafar Dis 2024

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

PERANAN UNIVERSITI: IBARAT LAMPU YANG MALAP

-
Image
   sumber :gcedestin.com Universiti adalah institusi yang penting bagi sebuah negara. Ia ibarat kompas sebuah kapal, yang akan membantu mengemudi negara ke arah kesejahteraan dan kemakmuran. Ia juga institusi yang mahal. Banyak wang yang dicurahkan untuk membiayai universiti, namun begitu, nilainya hakikinya lebih tinggi dari jumlah wang yang dilaburkan. Ia ibarat sebuah lampu, menerangi masyarakat dan negara dalam memilih jalan yang betul dalam mencari kemajuan dan kemakmuran. Namun dalam senario hari ini di tahun 2024, ia ibarat sebuah lampu yang bersinar namun sinarnya tidak mampu memberi memberi cahaya kepada masyarakat, melainkan sedikit. Ianya ibarat lampu yang malap. Seandainya dinilai dari pandangan kasar, hal ini tidak sepatutnya terjadi, kerana saban tahun, kita dimaklumkan oleh Kementerian Pengajian Tinggi bahawa sekian sekian universiti, rankingnya semakin meningkat menurut beberapa sistem penarafan antarabangsa. Beberapa univesiti awam negara berada dalam kelomp...
Read more

Irrationality of Modern Rationality- The Danger of Thinking Small.

-
Rational thinking is the default mode of thinking of many aspects of our modern life. It is not the focus of this article to debunk this notion, which might proof impossible. Just like capitalism, rationality is now the lifeblood, the air we breathe. As a principle itself, it makes perfect sense. However, what is proposed here is that, in the wrong doses, it might prove disastrous for us all. In his book One Dimensional Man, Herbert Marcuse  talked about the irrationality of advanced industrial Society. The irrationality of our lives can be portrayed by these paradoxical existential states. We act rationally but in the grand scheme of irrationality. For example, it is rational for us to go to work to earn a living and have a good life. But let's look at the bigger scheme of things. Our bigger objective is the survival of our children, humanity or even mother earth. On this scale, the rationality may collapse. This may happen when our work may have a detrimental impact on our surviv...
Read more

Catatan Log ekspedisi Sungai Bebar 16 dan 17hb September 2016

-
Image
Catatan log Oleh Dr Mohamad Fakri Zaky bin Jaafar. Jabatan Senibina, Fakulti Rekabentuk dan senibina, zakyjaafar@upm.edu.my Catatan ini merakamkan perjalanan ekspedisi penyelidik UPM menyusuri sungai Bebar bagi tujuan meninjau potensi produk eko pelancongan Sungai Bebar di atas Saranan YB ADUn Mukim Bebar. BEliau juga telah menaja bot untuk ekspedisi hari ke 2. Seramai 4 orang pensyarah UPM yang di ketui oleh Dr Mohamad Fakri Zaky bin Jaafar telah melakukan tinjauan kesesuaian aktiviti eko pelancongan di sepanjang Sungai Bebar. Pensyarah UPM  yang Terlibat ialah: 1.        Dr Mohamad Fakri Zaky bin Jaafar, FRSB 2.        Lar Nazri Saidon, Fakulti Rekabentuk dan Senibina 3.       Dr. Syaizwan Zahmir Zulkifli, Fakulti Sains, 4.        Dr Manohar Mariapan, Fakulti Perhutanan 15hb September 2016 Petang 15hb September Kami bermalam di Hotel Anjung ...
Read more